Riflessioni cattoliche - Riflessioni sul cattolicesimo di oggi

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I CRUDELI TORMENTI INFLITTI AL DISTINTO SERVITORE DI DIO FRAY DIEGO ORTIZ

Riflessioni sul cattolicesimo di oggi
Pubblicato da in Storia della Chiesa ·
Fra non molto ci sarà a Roma il sinodo Pan-Amazzonico, un documento Instrumentum Laboris molto contestato non solo da parte dei laici ma ancor più da parte degli ecclesiastici (cardinali - vescovi - presbiteri).
Un documento il quale fa emergere il "Buon Vivere" delle varie tribù dell'Amazzonia, presentantoli sotto una benevola luce, ma la quale tanto benevola non sembra essere.
In questo articolo di Pablo Luis Fandiño, fa emergere quale sia stata la realtà del "Buon Vivere" delle popolazioni indigene, le quali dall'epoca del racconto ad oggi non sembra molto cambiato.
Francesco


Molto tempo fa, all'inizio dell'anno 1569, i missionari agostiniani evangelizzarono la regione di Vilcabamba vicino a Cusco, in Perù.
Fray Diego Ruiz Ortiz è arrivato lì per partecipare alla loro missione.
Dalle cronache di quella famiglia religiosa, estraiamo questa storia, dimenticata dagli uomini, ma non da Dio.

di Pablo Luis Fandiño
18/08/2019

Pochi anni dopo l'arrivo di Fray Diego, l'Inca Tito Cusi - che aveva abiurato il cristianesimo qualche tempo prima, tornò alle sue antiche usanze pagane e istigò all'ostilità verso i missionari che osarono rimproverarlo per i suoi vizi - morì improvvisamente. I rinnegati hanno attribuito la sua morte a una maledizione di Fray Diego.
Una notte, ribollenti di furia, decisero di vendicarsi e andarono a frotte in chiesa dove i religiosi stavano pregando.

A titolo di saluto, ricevette una violenta raffica di schiaffi, fu colpito e preso a calci nel petto, nella schiena e in tutti i suoi arti. Lo chiamarono ingannatore e demoniaco e chiesero che riportasse in vita l'Inca proprio mentre predicava la risurrezione dei morti; altrimenti, sarebbe ucciso come un bugiardo. Alla fine lo spogliarono e lo lasciarono fuori al freddo per tutta la notte.
All'alba, l'agostiniano disse ai suoi torturatori che se gli avessero permesso di celebrare il Santo Sacrificio avrebbe chiesto a Dio di far risorgere gli Inca. Accettarono, ma, poiché la Messa impiegò del tempo, l'apostata Juan Quispe, irritato, lo schiaffeggiò dicendo: "Finisci ora, bugiardo!"

Padre Ortiz abbassò pazientemente e devotamente gli occhi sul Santissimo Sacramento, esclamando: "Sia benedetto Tu, o Dio". A quel punto, la mano sacrilega di Quispe si seccò e rimase tale per il resto dei suoi 56 anni, a testimonianza di questo miracolo. Tuttavia, lungi dall'essere placato, la folla divenne ancora più infuriata.
Al termine della Messa, lo hanno precipitato e lo hanno battuto fino allo sfinimento. Lo trascinarono al cimitero, lo legarono a una croce e lo frustarono fino a quando il sangue non fu versato su tutto il suo corpo. Altri, profanando i paramenti della chiesa e bevendo chicha nelle sacre navi, causarono maggiori dolori morali delle sue orribili sofferenze fisiche.

Sanguinante e assetato, chiese dell'acqua, come aveva fatto il Signore sulla Croce; ma gli apostati, seguendo la via dei deicidi, gettarono in un contenitore fiele, sale, urina, nitrati, escrementi e un'erba molto amara e gli fecero bere quella sporca pozione.
Quindi decisero di portarlo davanti al nuovo Inca, Tupac Amaru, fratello di Cusi Tito. Tuttavia, poiché il martire riusciva a malapena a resistere, escogitarono una nuova atrocità per costringerlo a camminare: gli trafissero il viso e gli legarono una corda, trascinandolo come se fosse una bestia da soma. Così fecero il lungo viaggio verso Marcanay, dove risiedeva l'Inca.
Era a circa 60 chilometri di distanza, ma il percorso era molto accidentato. L'intero viaggio fu un terribile martirio. Lungo la strada, attraversarono Guarancalla, dove si trovava la missione di Fra Diego, ma nessuno del suo popolo gli prestò sollievo per paura dell'Inca: esistevano persone paurose anche nelle missioni ...
Il terzo giorno, il corteo arrivò dove risiedeva l'Inca Tupac Amaru. Secondo le cronache agostiniane, non ricevette i religiosi, ma ordinò ai suoi sudditi di ucciderlo come volevano. Dopo aver ascoltato la sentenza, i torturatori hanno trascinato il missionario giù per la collina in un luogo noto a quel tempo come "Fork of the Inca".
Lì lo frustarono di nuovo, lo insultarono indicibilmente e, vedendo che non era morto, decisero di accusarlo a morte. Tuttavia, cercando di farli entrare nei loro sensi, realizzare il peccato che stavano commettendo e quanto fosse virtuosa la loro vittima, Dio miracolosamente lo tenne in vita.

Incastrarono le canne tra le unghie dei piedi e delle mani. Stupiti dalla sua resistenza, iniziarono a dire " manan huañunca ", cioè non sarebbe morto perché era immortale. Infuriati, decisero di finirlo con le frecce, crivellando il suo corpo in modo tale che sembrasse un riccio. Tuttavia, più feroci sono i tormenti, maggiore è il miracolo della sua sopravvivenza: " manan huañunca ".
Accecati dalla rabbia per la sua resistenza, cercarono di soffocarlo con fumo e incenso disgustoso. Gli coprirono la bocca e il naso con cotone caldo e grattarono la sua carne. Juan Tupac colpì la testa con un'ascia, facendo cadere senza senso il martire. Tuttavia, " manan huañunca " ...

In un estremo parossismo di furia, un altro carnefice gli diede un secondo colpo che gli spezzò il cranio. Con ciò, completarono il suo martirio, ma le loro atrocità non finirono. Mettendolo sottosopra, gli hanno trafitto un bastone fino a farlo fuoriuscire dal cranio in frantumi di oltre dieci pollici. Lo inchiodarono a terra e gli lanciarono pietre finché non fu sepolto a metà.
Poiché le parole " manan huañunca " hanno continuato a risuonare e tormentare le coscienze dei torturatori, hanno scoperto il corpo del missionario per vedere se fosse davvero morto. Lo gettarono a terra e costrinsero tutti a calpestarlo. Credendo di essere ancora vivo, mentre i suoi occhi da cadavere continuavano a guardare il cielo, uno dei carnefici gli tagliò la testa e la seppellì in un buco, mettendo il suo corpo in cima e coprendolo di pietre.
La sua morte avvenne tra maggio e luglio 1571.

La punizione dei criminali non tardò ad arrivare, sia dal cielo che dalle autorità temporali. Le piaghe e le sofferenze affliggono Vilcabamba e quando il viceré Francisco de Toledo andò a Cusco il 30 luglio 1571, ordinò un attacco alla ridotta dell'Inca. L'Inca fu battezzato, fatto prigioniero e giustiziato nella Plaza Mayor della città.
Il vescovo Antonio de Raya ha riferito della vita e del martirio di Fray Diego Ortiz per promuovere la sua elevazione agli altari. Il venerabile è considerato il primo martire del Perù e il suo sacrificio ha indubbiamente ottenuto enormi grazie da Dio per la cristianizzazione del paese. I suoi resti, portati a Cusco, furono devotamente conservati nella chiesa di Sant'Agostino in quella città fino a poco dopo il 1821.
Quella chiesa fu distrutta, il ricordo e la venerazione di Fray Diego Ortiz svanirono nella popolazione fino a quando i suoi resti scomparvero. Questo è un segno dell'avanzato neopaganesimo, con i suoi sequel di nostalgia per la barbarie. Cattolici tiepidi e nemici della fede mostrano indifferenza e persino fastidio con un martire che portava la virtù della fede fino ad accettare, come il Divino Salvatore, il proprio sangue da versare proprio da coloro che desiderava convertirsi.
* * *
Dato che i peruviani hanno dimenticato questo famoso martire, c'è da meravigliarsi se l'indigenismo e la miseria - un effetto della preferenza della gente per la barbarie, stanno prendendo le mentalità moderne? Come possono le persone difendere il loro paese quando dimenticano i suoi principali protettori e ammirano i suoi demolitori?
Cosa accadrebbe in Francia, ad esempio, il giorno in cui perse la memoria di San Remigi, Clodoveo, San Luigi Re, San Martino di Tours e Santa Giovanna d'Arco e iniziò a evocare con venerazione Vercingetórix, Ganelon, Phillippe Egalité o, dopo una moda , Pétain? Cosa succederebbe in Spagna se dimenticasse sant'Hermenegildo, don Pelayo, sant'Edindinando di Castiglia, Cid Campeador, Isabella il cattolico e iniziasse ad ammirare vescovi come Opas o Recafredo, il re Alphonso VI, il comunista "Pasionaria", o per compatire Boabdil ?
Ancora una volta, questo fatto è una questione su cui riflettere per i cattolici di oggi e un elemento per capire dove può portare la semplice dimenticanza quando colpisce quelli scelti da Dio ...
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* Questo articolo è stato pubblicato per la prima volta nel 1992 sotto il nome di penna Elías Huanca Y., nella sezione "Cultura y Tradición" del bollettino "Tradición Familia Propiedad" nº 15, Lima, p. 6-7.
A quel tempo, la Santa Sede aveva concesso l' ostacolo al nichil per riaprire il processo canonico del Servo di Dio Fray Diego Ruiz Ortiz, OSA. Il nuovo processo andò avanti a Cusco e Lima tra il 1996 e il 1998 e fu poi presentato alla Congregazione per le Cause dei Santi, che il 30 aprile 1999 emise un decreto di convalida del processo diocesano.
Nel 2021, saranno 450 anni dal sacrificio del Venerabile p. Ortiz, il primo di un certo numero di martiri che hanno dato la vita tra il XVI e il XX secolo per diffondere la fede cattolica nella regione amazzonica peruviana. I suoi fedeli devoti desiderano ardentemente la sua beatificazione rapida.

https://panamazonsynodwatch.info/feature/the-cruel-torments-inflicted-on-the-distinguished-servant-of-god-fray-diego-ortiz/

Pablo Luis Fandiño



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19/08/2019
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